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最近又找到了一个能让人相信事物在变好，时代在进步的证据。
就是今天，5月28日，一个平凡的周日，但有一个不同的名字：国际月经日。
365天里有一天是专门来庆祝月经这独属于个女性生理现象的，我第一次听说的时候，就被一种不可思议的勇敢与浪漫击中了。
毕竟我们这一代人，和我们往上数的几代人，谁第一次买卫生巾，不是偷偷摸摸从⿊⿊的塑料袋⾥递过来的？
谁高中课间换卫生巾，不是仔细用卫生纸包好，要不就塞在小小的裤兜里，匆忙跑去换的？
我是例假来得比较晚的那一批，但仍旧早早感受到了月经的那种“秘而不宣”。初中的体育课上总是有⼥⽣请假，每次⼤家都是压低了声⾳说，然后匆匆站到⼀旁。
而我在长大后才知道，这就是“月经羞耻“。李银河在《中国⼥性的感情与性》中花了⼀整个篇章来探讨的，是许许多多女性共同的心理处境。
有个例⼦我特别有印象：
“我是13岁⽉经初潮的，记得是⼩学六年级。当时我已经知道有这么件事了，因为班上同学中已经有⼈来了，我是班⼲部，别⼈来⽉经到我这⼉请假，我就这么知道了。
记得⽉经刚来时我感到很羞耻 、恐惧。有⼀次我听到奶奶跟邻居说，孩⼦们现在这么早就来⽉经。我听⻅后觉得特别⽣⽓，就哇哇地哭 。”
这背后是许多我们习以为常但并未深究的问题：
为什么我们天然就觉得⽉经是⼀件倒霉的差事？
为什么⽉经来得太早，我们也会不好意思呢？
月经会带来一些不便，但不便带来的烦恼，和羞耻显然是不一样的情感。
烦恼的矛头是指向事物本身，但羞耻的针尖对着的是自己，是“我有月经，我很抱歉。”
与其说我们害怕⽉经，不如说我们害怕的是“成为有⽉经的⼥⼈后”所⾯对的处境，害怕的是变成⼀个被性化的客体，部分失去发言权。
你和家⾥⼈说⾃⼰⽉经期不准，得到的最有可能的反馈是建议你去查⼀查，不要影响⽣育。
⽹络上一直流⾏的烂梗，有一个就是姨妈期时，男朋友不想且无需和你⻅⾯。
月经的解释权不在女性自己的手里，也就很难回归“正常的生理现象”这一定义。
而另一个矛盾的点在于，我们又期待女性自己解决这个麻烦，不要给别人带来“麻烦”。
⽐如很多妈妈在⽉经期还要操持家务，还要洗碗洗⾐服，因为她们“就该这样做”。
还有前一阵子关于“高铁上要不要卖卫生巾”的讨论，很多人仍旧坚持相信“月经是可以自己憋回去的”、“尽管是必需品，但卫生巾还是不可以占用额外的空间。”
但这些问题，真的是⽉经的错吗？
一直以来，确实有很多人试图把这些事归咎为月经的错。中世纪罗马天主教信条甚至规定，来月经的女人无法进入教堂。
但真的要定义⽉经，它只是再正常不过的⾃然的⽣理现象，诗意点说，也是作为一个直白优美的意象而存在。
它意味着⼀个⼥孩转变成⼥⼈。不仅仅仅拥有了⽣育的能⼒，还预告了青年时期的到来，人能够在这段时间里，得到精神和肉体上的双重发展。
它是每个女孩生命里“漫长的季节”。月经均占据女性一生的2335天，如果我们不能打心眼里大大方方接受它，谈论它，拥抱它，那我们就会为它整整羞耻2335天。
我们不必为⽉经羞耻，深层次的意思是，我们不必总把⾃⼰置于第⼆性的境地。真不用别人来解释我的身体和生活了，我如何，我说了算。
“小时候会羞耻，是因为没有接受正确的生理课教育，现在完全不会，甚至可以拿在手里坐公交车。以后我的孩子也会接受这样的教育，不再需要黑色塑料袋。”
“来月经上厕所被五岁的儿子撞到了，问我咋有红色的血，大方告诉他这个是妈妈的月经，顺便讲讲月经是咋回事。”
这是是承认的力量，是集体发声的力量。
我想起⻄蒙娜 ·德 ·波伏瓦在最后⼀⻚的呼吁：
“我们认为她 (⼥性) 要在卓越的⾃⼰和束缚的对象之间做出选择 。”
黑袋是一个具象的束缚，我们撕开了薄薄的那层⿊袋，意味着我们告别了⽉经羞耻。
但往下延伸呢？如果我们告诉女孩，无需为月经羞耻。是不是就意味着，我们还能有更大的能量与勇气，去推翻那些⽇常⽣活⾥对⼥性的种种偏⻅。
“女孩不能上桌吃饭，不能祭祖，就和来月经的女孩无法进入教堂一样。
是毫无道理的，只针对于女性的偏见。”
"女性无需担心自己没有后劲，或者所谓的天生理科不好
我们注定会打破这些偏见，就像我们打破他们对月经的错误认知那样。”
而与偏见抗衡最快捷的⽅式就是做⼀个⾃由的主体。
做一个不被旁人定义的女孩。
所以为什么说把卫⽣⼱拿在⼿上，是⼥⽣最⼩单位的⾃我接受。因为你接纳了⾃⼰的身份，也传递给了许多⼈勇⽓。
女生们，不用被任何标签束缚住。比如女生就应该文静?
比如说，月经要用“大姨妈“指代?卫生巾就要黑袋子装起来?
很多刻板的标签是女生先去觉醒，去发声，去撕掉。
当我们把那些标签一一撕掉，我们才真的活出了自在，真的不设限。因为女生是一种状态，不是一种定义。
想来想去我想讲的好像也只有这一句话，确实要按顺序排布，是起点、手段，与最终目的：
祝你接纳、祝你勇敢、祝你自在。
